谷中，三面回环如玦jué环形古玉，一面有开，惟北面正对峰、双剑，〕其西有隙可通，然掩映不见所从。此南外谷之第一层也。

二十二日　晨起，为贯心书《五缘诗》及《峰》五言二首、《赠别》七言一首。晨餐后，复逾振衣台，上至叠峰之下，再穿一线而东，复北过四声谷。盖四声谷之，有一隙东南向，内皆大石叠架，若累级悬梯，便成楼阁，可通西北。而其西北为尼，正下临方丈，平挹yì观音、净瓶、狮诸峰。遂下岭，西南循外谷帘。其三面环崖，回亘自天，而北与、剑二峰为对，泉从崖东飘坠，飞珠卷雪，为此中绝胜。〔盖峰峦嶂之奇，雁宕所无，但只有诎qū屈曲观耳。此谷独飞珠卷雪，在谷尤异。但其虽与泉对，而洼伏崖末为恨。顾其危崖四合，已可名，不必以一窟标举也。时朔风舞泉，游漾乘空，声影俱异。霁忽开，日采丽崖光，〕徘徊不能去离开。久之，再饭于寺，别贯心行。

译文

二十一日早晨起来，天冷得很，雨气渐渐散开，众峰都了来，只有寺东南的最还有云气。和贯心吃完早餐，便走方丈正厅堂，指各胜景。正南面周围山峰的为寨，它又有石如同鹦鹉嘴，所以又叫鹦嘴峰，如今又称为老人峰。峰上特冒一个圆，从下面望上去，像个面朝南面的老和尚，装装真，取名为“老人”的原因就在于此。上到振衣台平视，那山峰逐渐分成两个；从双剑峰向下窥视，则那圆宛若一片叶连着。寨向北延伸下去的山脊，第一个耸起的山峰为罗汉峰，第二个耸起的山峰为鹦哥峰，第三个耸起的山峰为净瓶峰，它是往北延伸下去的最山脊，第四个耸起的山峰为观音峰，它也同样峻峭。这是中支，和北面的展旗峰对峙着，楠木殿建造在这山上。从南面的寨往西，最峻峭陡直的是峰、双剑峰。峰上三个相聚集的石耸起，直立在峰，它与双剑峰并列着，而的峰上有重叠的大石，如三只灵重叠，因此峰成为整座山的主名。峰下石南北裂开的形成一线天景观，而东西分开的是尼，后就是四声谷。从谷侧呼喊一声，声音就会回响四次，这是因为峰东面的帘谷石崖曲折环绕在它上面的缘故。峰东面最的就是寨，西面最近的是峰，峰下面就是寨和峰分脊的地方，而峰、双剑峰尖峭地立在上面，因为被峰所掩蔽，所以峰下那条石看上去或显或合；合在一起就形成一屏障，有时突然分开天空，因而昨天便怀疑是一片白云。双剑峰也和峰并立着，峰下有三破裂开而上合并在一起，双剑峰上分为两支而下面相连。这两峰南面有一写着“立万初”四个大字，那是指寨而言。字迹已经剥落，据说是朱晦庵书写的。这两峰在寨往西南穿越过去的山脊的中，和东北面的香盒峰对峙着，以前的寺庙一向构筑在此。由西向北，联成一线而在左边构成一屏障的，首先是峰，它下面就

仍从崖栈西，十里，排前。五里，过状元桥北之分路亭，其南路乃由桥而至黄源窑者，从其西行十五里至留，暮涉其溪。溪西即为贵溪界，其溪自黄源来，至此大溪，而市肆俱在溪西，乃投宿焉。自排前至留，回望峰，只见朝帽峰俨若一羊角天，此西向之望也，与弋东面之望不殊纤毫，第此转见一石人亭亭在旁更为异耳。

久之，觅路返，忽见峡北之，有石如凿级自峡中直上者，因详视峡南石上，亦复有级如之，始知其路不从脊而从峡也。盖其寨为昔人盘踞之，故梯险凿空，今路为草没，而石迹未泐lè裂开。遂循级北下峡中，复自峡攀级北上，一里，复东登再，极其东南，则恍与接引比肩，朝帽觌相见面矣。惟朝帽东离立之石，自隐不见，而朝帽则四面孤悬，必无可登。而接引之界于其中者，已立悬脊之上，两旁俱轰石错块，不特不仅仅是下不能上，即上亦不能下。其北下之谷即棋盘，其南下之谷即朝帽南来之脉所环而成者，亦不知其从何而。此南外谷之第三层也。

循崖端再上，已而舍左从右，则见东南冈上，石涌起，有若双芝骈立，盘大小，下复并，中有穿孔，其上飞舞成形，应接不暇。又上一里，既登一，复舍右从左，穿石隙而上，转而东南行，其更穹然也。其北复另起一，两夹而成峡，东南始于过脊，西北溢于帘，山遂剖为两界，而过脊之度其东南者，一石如梁，横两之间，梁尽而轰崖削起，决无登理。踞脊上回瞰南谷，崩隤直下，不见其底，但见东西对崖，悬岚倒翠，不知从何而。此南外谷之第二层也。

〔独西无外谷。乃绝之北，东分为围屏、城垛，西分为鹦；然其异，下仰则穹然见奇，上瞰反窅yǎo远绝难尽也。〕时日已暮，从绝四里下山。东向至双剑、叠之下，见有路可帘，第昏黑莫辨，亟逾岭方丈焉。