于是，一论功力，二论年龄。

那副对联写的是：“何时黄鹤重来，且自把金樽，看州渚千年芳草，今日白云尚在，问谁玉笛，落江城五月梅。”

虽然对方背着叶白而立，难睹面貌，但仅仅从他那俊材之上，也已使这位年岁虽轻，却已阅人甚多的“消魂-女”觉得可能是位罕世男，绝非凡品。

上官明苦笑：“偌大一座“野人山”叫我茫无绪，怎样找呢？何况，我又不愿为此耽延云兄寻觅“喜桥”援救欧姑娘之事。”

“一”是“放诞夫人”方芍药。

除了“天十女”外，她们还有个相当丽的称呼，那就是“双凤三，一四叶”

“双凤”是“多凤”燕风“多手凤”燕月，她们是双材相貌完全相同孪生姊妹。

散叶飘之下，故事开始。

“三”是“殊人”李光“媚人”白莉，和“醉人”郭云。

这“双凤三，一四叶”等“天十女”年龄都差不许多，最小的也有双十年华，最大的也不够是年方信。

“放诞夫人”方芍药自然而然地，成了“天”中的掌大姊。

中的逍遥岁月，和床上的男女风，本已使这十位娃，忘却江湖名利。

“四叶”是“勾魂-女”叶红“迷魂-女”叶青“魂-女”叶紫“消魂-女”叶白。

谁知好景不长，天灾忽降“天”中，竟然发生剧变！所谓“天灾”“突变”是有场瘟疫似的急疾病，在“天”中发生。

说她们作恶不多，决非无故。

我们只消各寻找，定可找两位公主的下落来。”

错了，她不是看人，是看人家所写的字那是黄鹤楼所悬挂的一副对联。

叶白看完联语，觉得风蕴藉，确属才人笔调，正在暗-，忽然听得右有人：“一为迁客去长沙，西望长安不见家，黄鹤楼中玉笛，江城五月落梅…”

开始的时候，是秋九月，开始的地是武昌黄鹤楼。

她们主要的聚居所在，是广西勾漏山逍遥中的“天”但在别又-有别府。

为什么如此狭义？因为这段“风三剑”故事中的主要人，是十位貌如，风放诞，并负绝艺的江湖女。

但在此，却只作狭义解释，仅仅专指着“男女之”

提起欧珊来，云梦襄确实难免相思断，剑眉略蹙，想了一想：“我们不是听说云南“六诏山”中，可能有座“喜桥”吗？小弟单人先行赶往，金姑娘对“野人山”地势熟悉，留此帮上官兄寻得公主后，你们再齐来“六诏”助我一臂之力。”

落泪了“凤”伤心了…。

上官明与苗女金，一齐。

“”之一宇，本来是相当广义的，诸如贪、名、妄、情等等。

“瘟疫”本是极可怕的。

半月光“天”变成了“清心”或是“纯”因为中所有男人，均已死得一个不存！雨难匀，孤不长，风成梦之下“”失了“叶”失了“”

但这场瘟疫，好似专对男生威，冥冥彼苍，居然怜香惜玉，似乎使“天”中的所有女，都有免疫特。

这首诗儿，虽是青莲旧句，但诗之人的声清朗，似乎也不是寻常人。

叶白目光一注，立即笑说：“尊驾既朗青莲佳句，手中又有玉笛，何不临风一，饱我耳福，联语上的“谁玉笛”中的“谁”字，便有了其人，并非虚幻的了！”

开始的人，则是“天十女”中，最年幼的“消魂-女”叶白。

因为“天十女”虽亟耽于，但于掳获面首，多半不仗武功暴力，只仗恃本的貌风情，使那些男们心甘情愿地，迷恋在石榴裙下。

凄凉数月，不易消磨，于是由掌大姊“放诞夫人”方芍药传令开，十姊妹分外，一方面视察几别府，一方面也另觅情郎，把她们带回中去，再复共同享受。

叶白够、够俏，生平着白衣，假如一千个人，其余九百九十九人，包都会看她，但她如今却看人。

她们一来因行踪诡秘，二来因专心研修艺业，并享受男女之情，甚少在江湖中争名夺利，故而未为一般江湖人所知，只有极少数的人，才知当世武林中，有这群行径虽邪，却作恶不多的“天十女”

叶白循着声望去，见右七八尺外，有位青衫书生，正自凭栏远眺江天景，手中并持着一-笛。

再狭义一些，把“男”字也复抛开，便成了“女之”