我国碑碣的历史久远。内容丰富。它们有的造型古朴，碑细、明亮，光可鉴人；有的刻制致，字字有姿，笔笔生动；也有的是名家诗文石刻，脍炙人、千古称绝。而负屃十分好这闪耀着艺术光彩的碑文，它甘愿化图案文龙去衬托这些传世的文学珍品，把碑座装饰得更为典雅秀。它们互相盘绕着，看去似在慢慢蠕动。和底座的霸下相在一起，更觉壮观。

我一气将这九神兽数完，长长的输了一气。因为每讲一。我脑海中都会浮现相应的形象。之所以会记忆的这么清晰，也是因为那是有一次和多多一起去旅游。这一个景里有这些东西的雕刻。那时候，我们还专门用一天的时间来研究彼此的不同。再加之《山海经》中亦有详细的记载，更是让我了然在。

老八负屃（fuxi），一般至于碑。负屃似龙形，排行老八，平生好文，石碑两旁的文龙是其遗像。

老鬼说：“等会儿，让我缕缕，有多！”

我接着说：“另有自明朝李东《怀麓堂集》的排序为：老大赑屃、老二螭吻、老三蒲牢、老四狴犴、老五饕餮（tāotiè）、老六蚣蝮（bāxià）、老七睚眦、老八狻猊、老九椒图。

老三嘲风，不仅象征着吉祥、观和威严，而且还有威慑妖、清除灾祸的义。但是嘲风本却是灾难的集合。地震，海啸，天炎都是嘲风的力量。

饕餮，传说中的一凶恶贪的野兽。古代青铜上面常用它的形状装饰，叫饕餮纹。传说也是龙生九之一

传说嘲风为盘古的心，常用其形状在殿角上作为房角上的嘲风装饰。建筑上，嘲风的安置使整个殿的造型既规格严整又富于变化。从而达到庄重与生动的和谐，宏伟与巧的统一，它使耸的殿堂平添一层神秘气氛。

老六赑屃（bi xi），又名趺、霸下、填下。貌似而好负重，有齿，力大可驮负三山五岳。其背亦负以重，在多为石碑、石之底台及墙装饰，属灵禽祥兽。李东《怀麓堂集》中说它为九之长。

老五狻猊（suān’ni），形如狮，喜烟好坐。所以，形象一般现在香炉上，随之吞烟吐雾。古书记载是与狮同类能虎豹的猛兽，亦是威武百兽率从之意。

老四蒲牢，龙生九之一。受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬。

的大威力。

说完，老鬼便自顾自在那默念着什么。过了好一会儿。他才对我说：“好了，你继续！”

这里，有几是和前者一样，只不过排行顺序不一样。但那不是重，重是几没有见过的东西。就比如：饕餮（tāotiè）、蚣蝮（gongfu）、椒图。

传说中的龙生九的老四，喜吼叫，人们就把它安在钟上。据说它是住在海滨的，但却十分怕鲸鱼，一旦鲸鱼发起攻击，它就会吓得叫。故人们把木杵造成鲸的形状，以令铜钟格外响亮。

老七狴犴（bi’àn），又名宪章，传说中的兽名。形似虎，狴犴是老七。它平生好讼。却又有威力，狱门上那虎形的装饰便是其遗像。

睚眦好杀戮，所以古人常把它刻在刀剑刃与手柄接合的吞，更增添了慑人的力量。它不仅装饰在沙场名将的兵上，更大量地用在仪仗和殿守卫者武上，从而更显得威严庄重。因为帝王们都相信，睚眦能克煞一切邪恶，保护自的安危。

老九螭吻/鸱尾（chiwěn/chiwěi），一般被认为是龙的第九。喜东张西望，经常被安排在建筑的屋脊上，张吞脊状，并有一剑以固定之。螭吻属，用它作镇邪之以避火。”

俗语说：‘一饭之德必偿，睚眦之怨必报。’睚眦便成了克煞一切邪恶的化。