济癫和尚说，酒穿过，佛祖心坐，同样是这个意思。

“我哪知。”苏铭耸耸肩，一年前，他还是个为学费生活费发愁的死大学生，哪有功夫去什么德源寺。

“何必在意这些细节呢？佛家弟，也是要求生存，谋发展的，要是连和尚都吃不饱，还谈什么普度众生？你知这个德源寺的来历吗？”

慧能和尚理所当然成了德源寺的主持。和一般只知吃斋念佛的和尚不同，慧能居然颇有商业脑，人也开通，又是短短几年时间，就把德源寺发扬壮大，成了川市第一大寺，他自己也担任了市政协副主席，川市宗教协会副会长。论起来，在市里算是举足轻重的人。

“天下地下，唯我独尊”这个话常常被误解，其实这并非什么龙傲天霸气宣言。

彼时，世尊降世为一个婴儿，有双龙吐净，一龙吐泉，一龙吐冰泉，世尊凌空朝前走七步，每一步走，足下生灿烂金莲，七步走完，世尊一手指天，一手指地，言：天上地下，唯我独尊。

后来来了一位慧能大和尚，许下大宏愿要修复德源寺，他用了差不多十年的时间，走遍半个华夏，各方奔走，联络呼吁…或者说是拉投资赞助。

“那你还带我来烧香？”苏铭把手里的一炷香，到面前的香炉里，有没好气的翻了赵昀一个白。

正和赵昀说这话，就看不远的一件偏殿里，走来个暗黄僧衣的胖大和尚，那和尚看着也有五十多了，却是极为壮硕，要不是太胖了，简直就和少林寺的武僧似得。

可现在看，既然连普通网友都意识到了这是有风险的，所以，最好还是不要去这条线，免得巧成拙。

“我佛”也是这个意思，心就是佛。只要明了自己的内心，遵从内心，人人都是自己的佛。每个人都是自己生命的主宰，而不必听命于其他人或者超乎任何人的神。

德源寺距离动园不远，一个在后山的东边，一个在西边，算是隔山而对，顺着山脚开车不用二十分钟就能到。

那面汉白玉墙上，雕刻的就是这样一副场景。

佛家中，这个‘我’，是指‘我识’，也就是‘自己的内心’。佛祖这句话的真正意思是，世上没有什么比保持本我更重要的，任何时候，都不应该忘记自己的本心。

如今的德源寺，就是他生生的‘化缘’来的。

胖和尚老远看见赵昀，就笑呵呵的迎了过来“阿弥陀佛，赵居士你来啦。呼呼…”这倒好，还没走几步呢，胖和尚就累的直。

现在库、娱乐公司、动园各方面都在稳定发展，没必要去冒险，就把大耳狐仙定位成娱乐项目最合适，也最安全。

德源寺在川市，甚至全省的佛教界都有着举足轻重的地位。

“慧能大和尚，你现在是越发的胖了。”(未完待续。)

这所谓的四十九景，其中大分当然有凑数之嫌，但大门的一副型汉白玉的雕刻，却是极为罕见的，活灵活现的刻画释迦尼降世时候的盛况。

赵昀这中年老男人懂得还真不少，一路走，一路和苏铭介绍起佛学来。

“从某意义上来说，佛教的本源，其实是哲学，研究佛教教义，就是在研究人生的理。在世界所有的宗教中，佛教是唯一一个不以神格自居，不搞个人崇拜，而去启发信徒发掘自潜力。这一很类似于洛斯的人本主义心理学。”

苏铭和赵昀，两人现在正在川市最大的一座寺庙，德源寺中香。

德源寺在明朝初年就存在了，一直到二战鬼侵，一场大火夷为平地。二十年前，德源寺只剩下门一个小小的土地庙，连个庙祝都没有，简直就是一片荒地。

老和尚肯定偷偷吃！苏铭心想。

这一笑，就跟弥勒佛似得，脸上都嘟起来了。

准确来说，德源寺是一大片建筑群，同时也是川市著名的旅游景，占地数百亩，正殿、偏殿数十间，亭台楼阁，雕廊画栋，放生池、莲，大小景观七七四十九，环境优景宜人。

不过苏铭却注意到一个很有意思的细节：德源寺的大门、那副汉白玉雕像、整个德源寺的中线，在同一条线上，如果从天空中看下去，正好对准十几公里之外的川市市政府大楼。

“恩，你这个思路是对的，现在你正于稳步发展阶段，稳定是第一要务。”赵昀听完苏铭的打算之后，表示赞同。

“呵呵，你不搞封建迷信，不代表不能求神拜佛嘛。你现在大大小小也算是个生意人了，哪有生意人不拜菩萨的？”